TentangTegar

Inkulturasi Budaya Jawa dengan Liturgi Gereja Katolik dalam Misa Jumat Pertama di Gereja Hati Kudus Yesus Ganjuran

2011-12-06T23:15:00.001-08:00

OlehTegar Andito, 112 0547 411 untuk mata kuliah Teori Seni PPS ISI Yogyakarta

1. Tentang Kompleks Gereja Hati Kudus Yesus Ganjuran

Kompleks gerejaGanjuran dibangun pada tahun 1924 atas prakarsa dua bersaudara keturunanBelanda, Joseph Smutzer dan Julius Smutzer. Gereja ini merupakan salah satubangunan yang didirikan sejak dua bersaudara itu mulai mengelola Pabrik GulaGondang Lipuro di daerah tersebut pada tahun 1912. Bangunan lain yang didirikanadalah 12 sekolah dan sebuah klinik yang menjadi cikal bakal Rumah Sakit St.ElizabethGanjuran.

Pada perkembangannya,tahun 1927, dalam kompleks gereja ini dibangun sebuah candi. Candi yang bernamaCandi Hati Kudus Yesus ini dibangun dengan gaya arsitektur Langgam JawaTengahan dengan sebuah salib pada puncak ratna. Di dalam candi ini terdapatsebuah patung Yesus dengan gaya busana jaman Hindu-Buddha. Di sebelah Utaracandi terdapat sumber air yang telah diberkati dan dipercaya telah dicurahikarunia penyembuhan dan dapat diambil airnya setiap saat oleh pengunjung. Didepan candi terdapat pelataran di mana umat dapat duduk menghadap candi untukberdoa

Pada peristiwa gempabumi di Yogyakarta tahun 27 Mei 2006 lalu, bangunan gereja runtuh, namun canditetap selamat. Setelah bangunan gereja lama yang dirancang oleh J Yh Van Oyen runtuh,dibangun “gereja darurat” di pelataran depan bangunan candi. “gereja darurat”dibangun dari bahan bambu dengan atap rumbia. Misa[i] setiap hari diadakandi bangunan ini sampai bangunan gereja yang baru selesai direnovasi.

Pada tanggal 23 Agustus2009, bangunan gereja baru diresmikan. Bangunan gereja baru ini bergayaarsitektur seperti sebuah keraton dengan ukir-ukiran yang dikerjakan olehpemahat dari Jepara. Warna-warna di dalamnya juga menggunakan warna sepertibangunan keraton, yakni pareanom yang terdiri dari warna hijau, kuning, putihdan merah.

Kini,walaupun bangunan gereja yang permanen sudah berdiri, namun bangunan “gerejadarurat” tidak dibongkar karena dianggap memiliki keunikan tersendiri. Bangunanini kini digunakan untuk misa Jumat pertama yang diikuti dengan ritual adorasi[ii]Sakramen Mahakudus. Sebelum ada “gereja darurat” ini, misa dan adorasi jumatpertama diadakan di pelataran candi yang kini menjadi tempat berdirinya “gerejadarurat”. di Setelah kapel adorasi di sebelah selatan bangunan gereja barudiresmikan pada tanggal 26 Juni 2011, ritual adorasi Sakramen Mahakudusdilanjutkan dengan pentakhtaan Sakramen Mahakudus di dalam kapel[iii].Misa pada hari raya-hari raya tertentu juga sering dilakukan di bangunan“gereja darurat”.

2. Sekilas Mengenai Misa Jumat Pertamadan Adorasi Sakramen Mahakudus

Misa Jumat Pertama dimaksudkan bagi umat Katolik untuk menghormatidan mengingatkan akan Hati Kudus Yesus. Misa ini juga, bagi keyakinan umatKatolik, menyegarkan ingatan akan sengsara, wafat dan kebangkitan Yesus yangmulia, yang menyelamatkan umat manusia.

Penghormatan khususkepada Hati Kudus Yesus setiap hari Jumat pertama ini berasal dari abadXVII. Devosi[iv] ini berasal daririwayat penampakan Yesus kepada Santa Maria Margareta Alacoque di Prancisantara tahun 1673 dan 1675. Konon waktu itu Yesus memerintahkan agarsuster ini mendorong orang-orang lain untuk menghormati Hati Kudus Yesus setiaphari Jumat pertama. Hari Jumat dipilih karena hari itu adalah hari ketika Yesuswafat di salib dengan lambung (dan diyakini juga mengenai hati) yang tertembustombak. Misa ini diadakan setiap Jumat yang pertama dalam bulan untuk memudahkaningatan orang.

Adorasi Sakramen Mahakudusadalah tindakan penyembahan Tubuh Kristus yang hadir dalam rupa SakramenMahakudus. Ritual adorasi setelah misa jumat pertama ini diawali dengan lagudan doa pembuka. Seusai doa pembuka, kemudian prosesi dilanjutkan dengan pentakhtaanSakramen Mahakudus. Imam memindahkan Sakramen Mahakudus atau hosti (roti takberagi) yang telah dikonsekrasikan[v] ke dalam mostrans(semacam bingkai agar Sakramen Mahakudus dapat dilihat oleh umat) dan mentakhtakannyadi atas altar. Setelah ditakhtakan, imam mengenakan velum, yakni sejenis mantol yang digunakan dalam prosesi adorasiagar imam tidak menyentuh monstrans yang berisi Sakramen Mahakudus secaralangsung. Sakramen Mahakudus yang telah ditahkhtakan kemudian diangkat oleh imamdan digunakan untuk memberkati umat yang hadir dalam misa pemberkatan biasanyadilakukan dengan mengangkat monstrans kemudian menggerakkannya sehinggamembentuk gerakan tanda salib. Bagian prosesi ini biasanya diiringi dengan laguTantum Ergo dan O Salutaris Hostia bagian ritual ini disebut Benediction. Bila gereja tempat dilakukannya adorasi pada jumatpertama ini memiliki kapel adorasi, maka setelah Benediction, ritual dilanjutkan dengan perarakan Sakramen Mahakudusmenuju kapel adorasi dan diakhiri dengan pentakhtaan Sakramen Mahakudus didalam kapel adorasi.

Misa dan Adorasi Jumat Pertama di Gereja Hati Kudus Yesus Ganjuran

Secara garis besar,misa jumat pertama di gereja ini sama dengan misa jumat pertama di gerejaKatolik yang lain. Yang membedakan dalam misa jumat pertama di Ganjuran ini,selain dengan implementasi kesenian Jawa juga implementasi persepsi orang Jawatentang bagaimana bersikap di hadapan Tuhan. Misa jumat pertama diadakan pukul18.30 WIB bukan pada hari Jumat seperti di gereja Katolik lain, namundilaksanakan pada hari Kamis malam. Bagi orang Jawa, hari tidak dimulai padapukul 00.00 namun dimulai pada saat petang. Satu hari berakhir pada saatpetang, dan setelah matahari terbenam hari telah berganti menjadi keesokanharinya. Itulah mengapa orang Jawa menyebut malam sebelum hari esok dengan namahari esoknya diawali dengan kata ‘malam’ (misal, hari kamis malam adalah malamsebelum jumat, maka malam itu disebut malam Jumat). Hal yang tak biasa dilakukan di gereja Katolik di tempat lainadalah di depan altar diletakkan sesajen berupa bunga dan sejumlah pirantisesaji lain, juga ada anglo tempat membakar kemenyan. Dalam sesajen pun adayang berbeda dengan sesajen yang digunakan dalam ritual-ritual Kejawen.Kemenyan yang biasa digunakan dalam ritual-ritual Kejawen diganti dengankemenyan yang digunakan dalam liturgi[vi] gereja. Dalam misa, liturgi seluruhnya menggunakan bahasa Jawa kecuali pada bagian homili (khotbah) yang menggunakan bahasaIndonesia.

Sebelum misa dilaksanakan, acara diawali dengan pembacaanintensi misa. Intensi misa adalah permohonan khusus dari sejumlah umat agarseluruh umat yang hadir ikut mendoakan permohonan khusus tersebut. Intensi misabiasanya tak hanya berupa permohonan untuk kesembuhan penyakit, permohonanuntuk lancar rejeki, dll namun juga ucapan syukur atas ulang tahun seseorang,kelahiran seorang anak dalam sebuah keluarga, atau ucapan syukur atasterkabulnya doa. Umat yang memiliki permohonan khusus dapat menuliskanpermohonan khususnya, dan menyerahkannya kepada petugas yang ada di sanasebelum misa dimulai.

Setelah kira-kira tiga puluh menit dibacakan intensi misa,maka misa pun dimulai. Umat menghadap ke altar yang berada di pelataran candi. Lagupembukaan dinyanyikan dengan iringan karawitan, dan bersamaan dengan itu, imamdan para petugas liturgi berjalan dari belakang umat menuju altar. Petugasliturgi mengenakan pakaian tradisional Jawa. Imam yang umumnya ketika misamengenakan jubah, kasula[vii],dan stola[viii]pada misa jumat pertama di Ganjuran tidak mengenakan jubah dan kasula. Imam juga mengenakan surjanseperti petugas liturgi lainnya, namun tetap mengenakan stola. Setelah mencapai hadapan altar, petugas liturgi berdiriberjajar dengan imam yang berada di tengahnya, lalu imam mendupai altar denganmengayun-ayunkan tribulum[ix]yang telah diberi kemenyan. Imam lalu kembali ke tengah-tengah petugas liturgi,dan bersama-sama petugas liturgi membungkukkan badan ke arah altar, kemudianpetugas liturgi duduk di tempat yang telah disediakan, sedangkan imam maju kealtar dan membuat tanda salib dan melakukan ritus pembuka.

Setelahritus pembuka, prosesi dilanjutkan seperti misa di gereja Katolik di daerahlain, yakni dengan ibadat sabda yang berisi pembacaan bacaan Kitab Suci sesuaikalender liturgi, kemudian homili. Terjemahanbahasa Jawa digunakan dalam bacaan Kitab Suci, sedangkan homili dalam bahasa Indonesia.

Sehabisibadat sabda, kemudian dilanjutkan dengan persembahan. Persembahan yang pokok dalammisa adalah roti tak beragi dan anggur, namun biasanya juga ada persembahankolekte[x]dan jika misa dilaksanakan pada hari raya kadang ada pula sejumlah persembahansimbolis lainnya. Dalam misa Jumat pertama di Ganjuran ini, persembahansimbolisnya adalah sejumlah hasil bumi masyarakat setempat, dan ada pulasesajen. Persembahan ini diiringi pula dengan lagu-lagu gereja dalam bahasaJawa dengan iringan karawitan. Setelah persembahan, dilanjutkan dengan sejumlahdoa dan lagu-lagu, kemudian konsekrasi, sejumlah doa dan lagu-lagu, kemudiankomuni (pembagian Sakramen Mahakudus kepada umat untuk dimakan).

Seusaikomuni, dimulailah ritual adorasi Sakramen Mahakudus. Secara garis besar,ritual yang dilakukan sama dengan yang dilakukan di tempat lain, namun yangberbeda, monstrans yang digunakan memiliki bentuk yang mirip dengan gununganpada pertunjukan wayang. Pemberkatan tidak dilakukan dengan cara mengangkatmonstrans dan menggerakkannya sehingga membentuk tanda salib, namun SakramenMahakudus yang telah diletakkan di dalam monstrans kemudian diarak oleh imammengelilingi umat yang hadir, diikuti pemercikan air suci oleh petugas. Seusaiperarakan, Sakramen Mahakudus diletakkan kembali di altar, lalu lagu Tantum Ergo dinyanyikan. Lagu Tantum Ergo yang merupakan laguberbahasa Latin tetap dinyanyikan dengan bahasa Latin, namun dengan melodi danaransemen Jawa dan diiringi oleh musik karawitan. Seusai dinyanyikan lagu Tantum Ergo, Sakramen Mahakudus kemudiandiangkat kembali, dan diarak mengelilingi bangunan candi beberapa kali searahjarum jam, kemudian diarak menuju kapel adorasi untuk ditakhtakan di sana.

[i] Misa atau Perayaan Ekaristiadalah istilah untuk menyebut ritual kebaktian umat Katolik

[ii] Lihat bagian no.2 paragrafketiga

[iii] Kapel adalahsebuah bangunan yang digunakan sebagai tempat untuk persekutuan dan ibadah bagiorang Kristen, atau ruangan yang difungsikan sebagai tempatritual gereja

[iv] Dalam iman Katolik, devosi didefinisikansebagai: praktek-praktek rohani yang merupakan ekspresi yang konkrit bagikeinginan untuk melayani dan menyembah Tuhan dengan melalui objek-objektertentu, seperti misalnya: misteri Ilahi, orang kudus, benda-benda religius,atau bahkan realitas yang berhubungan dengan Allah. Definisi lainnyamenggambarkan devosi sebagai suatu bentuk doa diluar liturgi Gereja yangmembantu perkembangan iman umat.

[v] Konsekrasi dilakukan dengan pengucapan berkat atas roti dananggur pada saat Perjamuan Kudus

[vi] Liturgi adalah tata peribadatan

[vii] Kasula adalah pakaian luar yangdikenakan imam saat memimpin Perayaan Ekaristi

[viii] Stola adalah sehelai selempang kain denganbordiran

[ix] Tribulum adalah semacam pedupaanyang digunakan dalam sejumlah ritual gereja Katolik

[x] Kolekte adalah uang yangdiberikan secara sukarela oleh umat yang dikumpulkan sebelum persembahan padamisa, dan kemudian sebagian dimasukkan ke dalam kotak kolekte, lalu dibawa kedepan altar sebagai bagian dari persembahan.

Kembali ke tujuan awal...

2011-07-27T20:02:00.000-07:00

Oke, setelah setengah tahun blog ini dipakai untuk show materi kuliah mahasiswa Univ. Dian Nuswantoro Semarang, blog ini akan saya kembalikan ke tujuan awal saya buat blog ini, yakni untuk pamer karya-karya saya.

Sebagai reintroduction, saya akan tampilkan karya saya yang hampir setahun baru selesai... sebuah karya digital coloring yang dikerjakan dengan sangat-sangat santai.

Judul dari karya ini adalah "Kemben." Karya ini merupakan imajinasi saya terhadap kehidupan sehari-hari di pedalaman pedesaan di Jawa yang notabene masih tergantung hidupnya pada sungai. Para perempuan mencuci pakaian di pinggir sungai, kadang sekaligus mandi. Sebenarnya yang ingin saya tonjolkan adalah cara para perempuan ini berpakaian. Sadar atau tidak, unsur sensualitas muncul dari cara mereka berpakaian.

Update nilai

2011-06-18T21:21:00.000-07:00

Kelas Pagi

Kelas Malam

Update Nilai

2011-06-12T06:50:00.000-07:00

Update nilai...yang masih bolong-bolong silakan dilengkapi, yang masih kurang puas dengan nilainya silakan mengulang, yang karyanya sudah dinilai dan sudah ada tapi nilainya belum tercantum silakan lapor sambil bawa karya yang bersangkutan, yang sudah lengkap tinggal absen saja. Btw, tugas mengulang/terlambat yang dikerjakan tidak di kelas ada diskon nilai, max nilai B.

Kelas Malam

Kelas Pagi

2011-06-04T22:41:00.000-07:00

Dalam menggambar kepala manusia, ada tujuh elemen penting yang menjadi pembentuk keseluruhan karakter kepala tersebut, elemen penting tersebut adalah:

Pola kepala

Pola kepala merupakan elemen paling dasar dalam membentuk keseluruhan kepala, termasuk wajah di dalamnya. Ada berbagai macam pola kepala, ada yang membentuk bujursangkar, persegi panjang, segitiga, jambu, bulat telur, oval, hingga nyaris lingkaran.

Pola garis wajah

Pola garis wajah adalah kelanjutan dari pola kepala. Pola garis wajah dapat dikatakan sebagai dasar lay out suatu wajah. Letak mata, hidung dan bibir ditentukan oleh pola ini.

Pola rambut

Satu hal yang tidak bisa dilupakan untuk mendapatkan penampilan tertentu adalah pola rambut. rambut adalah salah satu bagian tubuh yang sangat berpengaruh untuk penampilan. Rambut memberikan informasi mengenai latar belakang ras dan budaya pemilik rambut, usia, bagaimana cara ia berpenampilan, dan bagaimana pula ia merawat dirinya. Pola rambut yang berbeda-beda dapat memberikan kesan yang berbeda-beda pula; apakah formal, atau santai; apakah ia seorang punk, atau rocker; dan sebagainya.

Pola hidung

pola hidung lebih menunjukkan latar belakang ras pemiliknya. Sebagai contoh, variasi hidung yang mancung cenderung dimiliki oleh orang kulit putih, sementara hidung kecil yang pesek dimiliki oleh ras Asiatik. Variasi hidung lebar dimiliki oleh orang berkulit hitam.

Pola Mata

jika kita melihat wajah, mata adalah bagian pertama yang dilihat, dan menjadi point of interest suatu wajah. Mata menunjukkan bagaimana si pemilik mata tersebut memandang sesuatu, ke arah mana si pemilik mata itu melihat. Mata adalah elemen paling utama dalam menunjukkan ekspresi wajah seseorang. Selain ekspresi wajah, identitas rasial seseorang juga ditunjukkan oleh pola mata.

Pola alis

Alis adalah rambut yang tumbuh di atas mata, kita semua tahu itu. Dalam membentuk ekspresi wajah, peran alis tidak dapat lepas hubungannya dari mata. Alis memperkuat ekspresi wajah yang dimunculkan oleh mata. Apakah wajah itu berekspresi senang, sedih, atau datar-datar saja, dapat kita ketahui dari kombinasi pola mata dan pola alis.

Pola bibir

Bibir adalah elemen kedua yang menentukan ekspresi wajah setelah kombinasi dari pola alis dan pola mata. Pola bibir dapat pula menentukan gender pemiliknya. Pola bibir juga dapat memberikan identitas ras dari pemiliknya.

Tugas:

Di kertas A3 dan dengan menggunakan pensil, buatlah masing-masing sepuluh macam pola kepala, pola garis wajah, pola alis, pola mata, pola rambut, pola hidung, dan pola bibir seperti contoh-contoh di atas, atau sesuai kreasi anda sendiri.

Buatlah dalam lembar yang sama, sepuluh wajah yang merupakan kombinasi dari pola-pola yang telah anda buat sebelumnya.

ada banyak sekali kemungkinan kombinasi, jadi gunakan kreativitas anda, dan jangan cuma asal jadi.

kerjakan sesuai jadwal kelas masing-masing, besok tanggal 6 Juni 2011

ini materi kuliah terakhir. Dua pertemuan setelah ini tidak ada materi/tugas lagi. Dua pertemuan setelah ini adalah kesempatan teman-teman melengkapi tugas yang kosong dan mengulangi tugas yang nilai yang kurang. Ingat, tugas yang tidak lengkap otomatis nilai D. Update nilai bisa dilihat besok di kelas.

Tugas untuk UAS

2011-06-04T07:36:00.001-07:00

UAS untuk mata kuliah menggambar besok tidak ada ujian teori. Sebagai gantinya, akan saya beri tugas saja, dan bisa dikerjakan mulai sekarang. Rincian tugasnya sebagai berikut:

Alat:

Drawing pen

Pensil warna

Ballpoint merah

Kertas A4 minimal 7 lembar

Pengerjaan:

Pada lembar pertama buatlah gambar proporsi tubuh manusia laki-laki dan perempuan usia balita, anak-anak, remaja hingga dewasa. (tips: tinggi tubuh balita sekitar 3,5-4 kali tinggi kepala dan lebar torso sekitar 1,5 kali kepala; tinggi tubuh anak-anak 5-5,5 kali tinggi kepala torso sekitar 1,5-2 kali lebar kepala; tinggi tubuh remaja sekitar 6-7 kali tinggi kepalanya, torso sekitar 2,5 kali lebar kepalanya; sedangkan dewasa, tinggi tubuh laki-laki sekitar 8-8,5 kali tinggi kepalanya, dan torso sekitar 3-3,25 kali lebar kepala, lalu perempuan dewasa, tinggi sekitar 7-8 tinggi kepala dan torso sekitar 2,5-3 kali lebar kepala)

Susunan kerangka dan anatomi otot manusia

Susunan kerangka, anatomi otot, dan gambar realis ikan (jenis apa saja)

Susunan kerangka, anatomi otot, dan gambar realis amfibi (pilih salah satu: katak (frog), kodok bangkong (toad), atau salamander)

Susunan kerangka, anatomi otot, dan gambar realis reptil (terserah jenis apa saja)

Susunan kerangka, anatomi otot, dan gambar realis unggas (jenis terserah)

Susunan kerangka, anatomi otot, dan gambar realis mamalia (hewan ternak)

Anda dapat mengambil contoh gambar anatomi dari buku-buku biologi, gambar dari internet atau semacamnya. Setelah selesai, dijilid yang rapi lalu dikumpulkan ketika ujian akhir semester sesuai jadwal UAS kelas masing-masing.

Berikut contoh gambar (klik untuk memperbesar):

Masih ada waktu satu bulan, maka mulai kerjakanlah sekarang. Be creative!

Pertemuan 30 Mei 2011: Menggambar Primata dan Felidae (kucing)

2011-05-28T08:57:00.000-07:00

To the point saja, minggu ini kita mencoba menggambar primata dan kucing (kucing di sini termasuk singa, harimau, leopard, panther dan berbagai macam macan yang lain).

langsung ke tugas saja, dengan teknik yang sama dengan dua tugas terakhir, gambarlah:

- sepuluh macam kucing bersama dengan bentuk wajahnya.

- Enam macam primata bersama dengan bentuk wajahnya.

- Dikerjakan tanggal 30 Mei 2011 sesuai dengan jadwal kelas masing-masing

- Ini bukan tugas PR! Jika terlambat mengumpulkan atau jika dikerjakan di rumah ada pengurangan nilai!

nb: Untuk kelas pagi, jika ruang kelas masih dikunci, salah satu tolong ambil kunci Lab Gambar(kalau tidak salah kunci yang berlabel D3.13) di ruang dosen.

contoh gambar bisa download di sini:

CONTOH GAMBAR

Pertemuan 23 Mei 2011: Menggambar Mamalia Herbivora

2011-05-21T21:29:00.000-07:00

Oke, tugas kali ini mirip dengan tugas sebelumnya, namun yang digambar adalah binatang mamalia berkaki empat, dan kali ini binatang pemakan tumbuhan.

To the point saja, rincian tugasnya adalah sebagai berikut:

- Gambarlah minimal 20 macam binatang herbivora yang anda ketahui.

- Di antara macam-macam binatang tersebut, binatang di bawah ini harus ada:

- Sapi, tiga jenis

- Gajah Afrika 2 pose

- Gajah Asia 2 pose

- Jerapah 2 pose

- Teknik, alat, dan ukuran kertas sama seperti tugas PR menggambar unggas kemarin.

- Tapi kali ini dikerjakan di kelas.

contoh gambar dapat di-download di SINI

Di bawah ini juga ada update nilai tugas

Update nilai kelas pagi

Update nilai kelas malam

Materi#9 - Menggambar Unggas a'la Tino Sidin

2011-05-15T06:44:00.000-07:00

Jika teman-teman sering melihat TVRI pada sekitar awal sampai pertengahan tahun 90-an mungkin pernah melihat acara TV, Gemar Menggambar yang dibawakan oleh pelukis legendaris, Tino Sidin. Ketika beliau mengajarkan cara menggambar sket binatang, kepada audiens, yang sebagian besar anak-anak, beliau mengajarkannya dengan cara demikian; Pertama-tama beliau membuat kurva-kurva dan bulatan-bulatan sederhana yang tersusun sedemikian rupa sehingga menyerupai kerangka suatu binatang, kemudian menutup susunan kurva tersebut dengan sketsa binatang tersebut.

Nampaknya, cara belajar menggambar seperti ini hanya ditujukan kepada anak-anak. Namun ternyata, cara ini merupakan cara belajar menggambar yang efektif, dan dapat dilakukan semua usia. Apa yang membuat efektif? Teknik ini sangat sederhana, membuat garis, dan bulatan dan menutupnya dengan bentuk binatang yang akan digambar...sangat mudah dipahami. Selain itu, teknik ini juga langsung merujuk ke esensi dari raut binatang yang digambar, bentuk paling dasar dari binatang yang akan digambar terwakili oleh bulatan dan kurva-kurva yang dibuat terlebih dahulu. Teknik ini jauh lebih efektif dibandingkan dengan cara-cara yang diajarkan dalam sejumlah buku 'belajar menggambar' lainnya yang cenderung teoretis dan berbelit-belit.

Oke, berhubung hari senin 16 Mei 2011 kampus Udinus libur, maka saya beri PR saja.

- Siapkan dulu selembar kertas A3, pensil dan drawing pen.

- Buatlah gambar sket minimal 20 macam unggas yang berbeda di kertas A3 anda, dengan teknik ala Tino Sidin di atas.

- 'kerangka' digambar dengan drawing pen, dan sket binatang digambar dengan pensil.

- Kumpulkan tanggal 23 Mei 2011

- jangan terpaku pada contoh, cari unggas yang lain.

- Be creative!

Pertemuan #8 Mari menggambar bunga...

2011-05-07T19:34:00.000-07:00

Pada mid semester kemarin, teman-teman telah membuat tanaman secara keseluruhan. Dalam materi minggu ini, kita akan mencoba melihat lebih detil pada salah satu bagian dari tanaman. Kita menggambar bagian tertentu dari tanaman yang kita kenal dengan bunga.

Bunga merupakan alat reproduksi tanaman berbunga. Bunga adalah batang dan daun yang termodifikasi. Beberapa bunga memiliki warna yang cerah yang berfungsi sebagai pemikat hewan pembantu penyerbukan...dan seterusnya...kita tidak akan membahas lebih jauh ke arah situ...

Seperti kita ketahui, bunga lengkap terdiri dari tangkai bunga, kelopak bunga, mahkota, benang sari, dan putik. Tiap-tiap bagian dari bunga memiliki warna dan tekstur yang berbeda. Materi ini akan melatih teman-teman untuk menerjemahkan warna-warna yang ada ke dalam bentuk hitam putih. Selain itu juga melatih teman-teman untuk menggambar benda yang memiliki tekstur yang berbeda pada tiap-tiap bagiannya. Lalu yang tak kalah penting, dalam membuat gambar bunga, kita dilatih untuk membuat gambar dengan obyek yang memiliki banyak detil.

Kali ini masuk ke tugas...

Buatlah gambar realis sebuah bunga dalam kertas A3 teman-teman. Menggunakan teknik arsir, dengan pensil hitam seperti biasa.

Oke, sebelum mulai mengerjakan tugas, carilah foto bunga sebagai contoh untuk gambar anda, boleh dari buku, majalah, internet, atau sumber lain, bawa bunga sungguhan untuk contoh juga boleh.
Jangan mengarang sendiri!

Bunga yang akan kita buat kali ini tidak bebas. Berikut adalah bunga yang dapat teman-teman gambar:

- Mawar
- Anyelir/carnation
- Krisan
- Teratai
- Tulip
- Bunga Matahari

Selamat mengerjakan! Be creative! Peace!

Saatnya UTS...

2011-04-16T07:56:00.000-07:00

Oke, minggu ini tak ada materi baru, dalam postingan ini saya akan memberikan soal UTS yang dikerjakan di rumah dan dikumpulkan saat UTS (tanggal 26 April 2011).

Pertemuan besok Senin, 18 April 2011 adalah kesempatan teman-teman untuk melengkapi tugas yang masih kosong, atau memperbaiki tugas yang nilainya kurang. Bagi yang tugasnya sudah lengkap, silakan absen dan bisa langsung pulang atau bisa mencicil mengerjakan tugas UTS besok senin. Di bawah ini link untuk daftar nilai teman-teman. Bagi yang nilainya masih kosong, tapi sudah mengerjakan tugas, harap lapor ke saya dan jangan lupa dibawa karyanya.

Nilai kelas pagi

Nilai kelas malam

Sekarang masuk ke tugas UTS...

1. Tugas ini dikerjakan di dua lembar kertas A3. Sebelum mengerjakan carilah contoh gambar 10 macam tanaman perdu, dan 10 macam pohon.

2. Dari contoh yang teman-teman dapat, di lembar A3 buatlah sket dari masing-masing tanaman menggunakan drawing pen. Jangan lupa nama masing-masing tanaman. Jika lembar tidak cukup bisa di sebaliknya, format landscape.(lembar 1)

3. Gambarlah sebuah sket hutan/kebun dari kombinasi tanaman yang teman-teman buat di lembar 1. Tidak harus semua tanaman dari lembar 1, tapi buatlah dengan komposisi yang proporsional. Format menyesuaikan, bisa landscape, bisa portrait.(lembar 2)

4. Dikumpulkan sesuai jadwal UTS masing-masing kelas.

5. Yang buat gambar nggak niat, kotor, dan potongan kertas tidak rapi jangan harap dinilai. Ini tugas UTS, jadi kumpulkan tepat waktu. Khusus tugas ini tidak ada perbaikan, dan tidak menerima segala alasan terlambat mengumpulkan.

6. Jangan takut salah, be creative!

Pertemuan#6 Mari menggambar gelas...

2011-04-07T09:35:00.000-07:00

Kali ini kita akan eksperimen menggambar obyek berbentuk silindris, dengan tekstur bening/transparan. Jadi, teman-teman diharapkan besok membawa satu buah gelas/mug yang terbuat dari kaca, dengan alas sama seperti PR sebelumnya. Kalau pada PR kemarin kita memakai format landscape, dalam tugas kali ini kita pakai format portrait. Aturan lain, sama seperti tugas PR.

Sebelumnya, siapkan obyek dulu, dan letakkan di depan anda. Kalau tidak ada obyek, yang mau digambar apa? :D

Back to topic, yang harus diperhatikan adalah proporsi dari obyek yang digambar. Kita harus mengusahakan supaya gambar jangan terlalu kecil, sehingga banyak space yang terbuang pada bidang gambar, dan jangan terlalu besar sehingga bidang gambar terlalu penuh, apalagi gambar anda terpotong.

Untuk menggambar secara proporsional, bagi pemula ada trik untuk menentukan patokan-patokan bagaimana menyalin penampakan yang ada ke dalam kertas gambar.

pertama, tentukan mana yang jadi bagian tengah.

Pada bidang gambar, buat garis horizontal dan vertikal seperti pada tugas ketiga, namun kali ini tepat di tengah, dan tipis saja karena belakangan garis ini akan dihapus. Kemudian perhatikan baik-baik obyek gambar anda. Tentukan bagian mana yang di mata anda merupakan bagian tengah dari obyek anda, perhatikan ciri khas penampakan dari bagian tengah obyek (apakah ada pantulan cahaya, retakan, noda, gelap/terang, dll) dan ingat-ingatlah. Setelah menentukan hal tersebut, jangan ubah posisi obyek, dan jangan berpindah dari posisi anda menggambar. Perubahan posisi menggambar, dan posisi obyek praktis merubah penampakan, sehingga penentuan bagian tengah obyek harus diulang.

Kedua, tentukan batas-batasnya.

Setelah anda menentukan mana yang dijadikan bagian tengah, sekarang kita akan mencari batas paling kiri/kanan dan atas/bawah dari obyek. Tentu anda sudah mengingat mana bagian tengah dari obyek. Nah, sekarang bidiklah bagian tengah dari obyek tersebut, dengan alat bantu, misalnya dengan ujung pensil yang anda pegang. Dari bidikan anda, ukurlah dengan ujung pensil, berapa kali ujung pensil, bagian tengah ke atas obyek tersebut, agar tak lupa catatlah pada secarik kertas. Ulangi juga untuk bagian tengah ke bawah, tengah ke kiri, dan tengah ke kanan. Sekarang anda sudah mendapatkan patokan ukuran obyek.

Nah, di bidang gambar, dengan mengibaratkan bagian tengah kertas adalah bagian tengah obyek, tandai batas-batas obyek sesuai dengan perbandingan ukuran yang sama dengan yang sudah anda peroleh.

Apakah ukurannya terlalu kecil? Apakah ukurannya terlalu besar? Atau malah terpotong? Bila perlu ubah-ubahlah skalanya (dengan tetap memperhatikan perbandingan ukurannya) sampai anda memperoleh proporsi yang anda rasa cukup enak dilihat.

Ketiga, mulailah membuat sket

Anda sudah memperoleh batas-batas dari obyek yang digambar, kini anda dapat memulai membuat sketsa sesuai dengan batas-batas yang sudah ditentukan sebelumnya. Banyak-banyaklah melihat obyek, buatlah sket semirip mungkin dengan bentuk dasar obyek untuk itu. Sesekali, bidiklah lagi obyek untuk menentukan batas-batas gelap-terang, atau jika ada, batas-batas ornamen pada obyek, atau ciri khas lain.

Trial and error sebaiknya banyak dilakukan pada tahap ini, karena tahap ini adalah yang paling menentukan hasil akhir karya anda. Sebagai catatan, usahakan sket dibuat setipis mungkin, sehingga dapat terhapus sendiri ketika anda mengarsir.

Keempat, persiapan sebelum mengarsir

Hapuslah tanda-tanda batas atas/bawah kiri/kanan, juga garis vertikal dan horizontal yang pertama kali dibuat tadi. Hati-hati jangan sampai menghapus sket.

Kelima, arsirlah...

Buat arsiran tipis secara merata dengan pensil anda yang paling tipis (misal HB) seluruh bidang pada sketsa obyek. Kemudian ulangi arsiran pada bagian yang sedikit lebih gelap, ulangi lagi pada bagian yang lebih gelap lagi, dan seterusnya, kemudian baru ganti pensil yang lebih tebal, arsir dengan teknik yang sama (sudah saya ajarkan pada pertemuan kedua). Terakhir gunakan arsiran dengan tekanan untuk menyelesaikan detilnya.

jika anda merasa bisa menggambar secara langsung, atau jika memiliki trik lain, anda tidak harus menggunakan trik ini. Trik ini hanya salah satu cara untuk membantu menggambar secara proporsional. Trik ini juga bisa diterapkan pada tugas PR kemarin (jika anda belum terlanjur mengerjakannya).
Untuk tugas kali ini anda boleh memakai penggaris. Jangan memotret obyek kemudian mencontoh dari foto obyek. Tugas kali ini bertujuan untuk melatih anda menggambar obyek secara langsung. Gelap terang digambar dengan teknik arsir, dilarang menggunakan teknik dusel/gosok. Selebihnya, jangan takut salah, dan yang terakhir...be creative! Sampai jumpa hari senin!

nb: ini penampakan aslinya...

Segitiga, Piramid dan Kerucut

2011-04-03T03:05:00.000-07:00

oke, untuk pertemuan minggu ini, kita mempelajari trik membuat segitiga sama kaki dengan kaki bersudut 45; 30; 60; 15; 67,5 dan 75 derajat tanpa penggaris, tanpa busur derajat.

Oke langsung saja perhatikan dengan seksama gambar di bawah ini...

Oke sekarang masuk sesi tugas...

Setelah teman-teman memperhatikan gambar di atas, kita coba gabungkan trik di atas dengan trik-trik pada materi kuliah sebelumnya.

1. Tirulah contoh di atas pada sebelah kiri bidang gambar teman-teman.

2. Gambarlah piramid dengan kemiringan sisi 45; 30; 60; 15; 67,5 dan 75 derajat terhadap alasnya.

3. Dengan menggabungkan trik membuat lingkaran kemarin, gambarlah kerucut dengan kemiringan sisi 45; 30; 60; 15; 67,5 dan 75 derajat terhadap alasnya.

agar tidak bingung, saya beri satu contoh satu piramida dengan kemiringan 67,5 derajat

pertama buatlah kubus secara isometrik

temukan bagian tengahnya dengan membuat tanda silang pada bujursangkar seperti yang saya ajarkan minggu lalu, dan setelah menemukannya, di tengah bagian tersebut buatlah sebuah bujur sangkar

buat segitiga pada bujur sangkar tersebut. Dalam contoh ini segitiga bersudut 67,5 derajat.

kita sudah menemukan puncak segitiga tersebut. Selanjutnya tariklah garis dari puncak sudut segitiga itu ke setiap sudut alas kubus yang telah dibuat. Sekarang anda sudah membuat piramida. Nah, terakhir, tebalkan jaring-jaring yang membentuk piramida tersebut.

untuk kerucut, tekniknya mirip dengan membuat piramid, namun anda juga perlu membuat lingkaran pada alas kubus. Anda boleh juga mencoba membuat bangun tersebut dari sudut pandang yang berbeda-beda dan tidak sama dengan contoh.

Minggu ini juga ada PR, kumpulkan tanggal 11 April

carilah tiga benda berbeda yang memiliki bentuk dasar balok, misalnya stop kontak listrik, charger hp, kotak pensil, jam alarm, kaset, dll. tapi jangan kardus kemasan.

cari juga kain polos untuk alas

buatlah kain tersebut hingga terlihat sedikit kumal, letakkan di depan anda, kemudian susunlah tiga benda tersebut di atas kain.

gambarlah benda tersebut di atas kertas A3 dalam format landscape dengan pensil. Gambar hitam putih.

benda-benda tersebut bisa digambar bersama teman yang lain, jadi tak masalah jika tiap individu menggambar benda yang sama, yang penting beda sudut pandang.
Lebih nikmat bersama teman-teman, hehehe...

PERSPEKTIF - Kelas Menggambar 1 UDINUS, untuk kelas pagi dan kelas malam 29 Maret 2011.

2011-03-24T22:43:00.000-07:00

Apa itu perspektif?

Berasal dari kata Latin perspicere yang berarti “untuk melihat melalui...”

Perspektif, dalam seni rupa merupakan sebuah citra pada bidang datar, dari penafsiran visual seperti apa yang dilihat oleh mata manusia pada kenyataan. Dua ciri khas yang paling nampak dalam perspektif adalah obyek yang digambar nampak seakan-akan:

- Semakin menjauh dari penglihat jika obyek digambar lebih kecil, atau sebaliknya, semakin mendekat jika obyek digambar lebih besar.

- ukuran dimensi obyek sepanjang garis pandang relatif lebih pendek dari dimensi di garis pandang

Sebelum ditemukan perspektif, selama 35.000 tahun orang menggambar secara isometrik. Filippo Brunellschi (Baca: Bru-nel-les-ki; lahir di Firenze tahun 1377) adalah orang Eropa pertama yang memperkenalkan perspektif.

Penjelasan lebih lanjut...

Perhatikan kotak di atas, gambar tersebut digambar secara isometrik. Bayangkan jika kotak itu benar-benar berada di depan anda, dan kemudian terbang menjauhi anda. Kira-kira akan nampak seperti di bawah ini...

...segalanya, termasuk ketinggiannya dari tanah, menyusut dengan perbandingan yang sama. Kenyataan ini bermakna bahwa, seluruh garis parallel yang menuju ke dalam gambar menyatu pada satu “titik lenyap” di cakrawala. Perspektif menciptakan gambar yang menipu mata, yakni menimbulkan ilusi kedalaman pada sebuah bidang datar.

Tugas

Oke, daripada penjelasan di atas membuat anda bingung, lebih baik dicoba saja menggambar perspektif. Begini rincian tugasnya(ada contoh gambar tapi JANGAN TERPAKU PADA CONTOH):

Siapkan kertas A3 anda dalam posisi mendatar, dan beberapa macam pensil. Jika kertas A3 anda mempunyai sisi halus dan sisi kasar, gunakan sisi yang kasar. Pastikan ujung pensil anda selalu runcing.

Buat satu garis mendatar/horizontal, terserah di posisi manapun (tengah, atas, bawah) yang penting jangan terlalu mepet pinggiran kertas (dan jangan terlalu mirip dengan contoh ok?). Nah, garis yang anda buat tadi namanya horizon.

Buat garis vertikal, yang ini juga terserah di posisi mana (kiri, kanan, tengah), sekali lagi yang penting jangan terlalu mepet pinggiran kertas (dan saya tekankan sekali lagi jangan terlalu mirip dengan contoh ok?). Garis yang ini namanya sumbu vertikal. Perhatikan titik pertemuan antara horizon dan sumbu vertikal, titik tersebut adalah yang disebut titik hilang. Lingkari titik hilang agar lebih kelihatan (lingkari kecil saja ya...).

Oke, next kita buat segi empat, di mana posisinya, seberapa besar ukurannya, bujursangkar atau segi panjang, terserah. Yang penting di kertas A3 anda, jangan di kertas A3 teman anda, dan jangan miring (dan juga bukan trapesium, bukan pula jajaran genjang).

Dengan pensil anda yang paling tipis, tarik garis lurus dari tiap sudut segi empat tadi menuju titik hilang.

Sekarang, buat segi empat lagi, namun kali ini tiap sudutnya harus bersinggungan dengan garis yang anda buat tadi. Jangan sampai miring.

Tebalkan garis antara segi empat ‘depan’ dan segi empat ‘belakang.’ Anda kini sudah membuat sebuah balok.

Tebalkan balok tersebut dengan pensil anda yang paling tebal.

Cobalah buat balok lain dengan posisi, dan ukuran yang berbeda. Cobalah misalnya membuat balok yang berpotongan dengan horizon atau berpotongan dengan sumbu vertikal, atau bisa pula berada di depan titik hilang. Bereksperimenlah dan lihat sendiri hasilnya, gunakan kreativitas anda, JANGAN TAKUT SALAH. Jika sudah selesai beri nama di balik karya anda.

Sampai jumpa hari Senin, jangan lupa kalau kelas masih dikunci minta kunci Lab Gambar di ruang dosen. Langsung kerjakan begitu anda berada di kelas.

Peace!

Untuk Kelas Pagi mk.Menggambar 1 DKV UDINUS

2011-03-21T02:19:00.000-07:00

Sebelumnya mohon maaf karena saya tadi pagi terlambat terlalu lama, sehingga materi belum sempat tersampaikan.

Sebenarnya saya tadi hendak memperkenalkan teknik mengarsir. 6 macam arsiran saya minta buat agar teman-teman mencoba berbagai macam arah/gerak arsiran.

Langkah #1

Yang dilakukan ketika mengarsir pertama kali adalah mengarsir secara merata ke seluruh bidang yang akan diarsir dengan tekanan dan ketebalan yang sama. Ujung pensil hanya digoreskan pada bidang gambar tanpa tekanan, sehingga yang muncul adalah goresan tipis pensil.

Langkah#2

Untuk menggelapkan, ulangi cara tersebut pada bidang yang ingin digelapkan.

Langkah#3

Ulangi beberapa kali jika ingin lebih gelap.

Langkah#4

Jika pengulangan arsiran tersebut sudah tak mampu membuat lebih gelap lagi, baru tambahkan sedikit tekanan pada arsiran anda.

Langkah#5

Agar gradasi arsiran lebih merata, lakukan lagi mengarsir secara merata ke seluruh bidang dengan tekanan dan ketebalan yang sama.

Penutup

Yang perlu diperhatikan dalam mengarsir adalah arah arsiran yang sebaiknya konsisten, yakni jangan berubah arah kecuali jika arsiran mengikuti bentuk benda yang digambar.

Btw, kalau ruang kelasnya masih dikunci ambil kuncinya di ruang tunggu dosen yaaa...cari yang ada tulisan Lab.Menggambar

Tugas mk.Menggambar 1 DKV UDINUS Kelas Pagi dan Malam

2011-03-19T20:24:00.000-07:00

Oke, ini tugas kedua Mk.Menggambar 1. Mulai kerjakan di kelas jika jam kuliah mata kuliah sudah dimulai. Tugas ini adalah tugas untuk kuliah hari senin tanggal 21 Maret 2011.

To the point saja,

1. Bagilah kertas A3 menjadi 6 bidang dengan pensilmu yang paling tipis(tak usah pakai penggaris).

2. Buatlah arsiran dari tipis ke tebal pada tiap-tiap bidang (boleh dari kiri ke kanan, dari kanan ke kiri, atau atas bawah, bawah atas, diagonal yang penting konsisten).

3. Dari 6 bidang itu buat 6 macam arsiran:
a. Horizontal
b. Vertikal
c. Diagonal (serong kiri atau kanan bebas)
d. Menyilang diagonal
e. Menyilang vertikal+horizontal
f. Melingkar

4. Tidak usah digaris tepi

Untuk kelas pagi, jangan lupa PR-nya dibawa, yang belum buat langsung dikerjakan di kelas.
Untuk kelas malam, jangan lupa tugas minggu lalu dibawa lagi untuk evaluasi, yang belum mengerjakan, silakan dikerjakan di kelas.
Jangan lupa, tugas susulan harus dikerjakan di kelas kalau masih ingin dapat A.

Sampai jumpa di kelas!
Peace! (^.^)v

Imlek 2562 - Tahun Kelinci Logam

2011-02-21T06:33:00.000-08:00

Ini adalah liputan foto saya di Klenteng Tay Kak Sie. Klenteng ini berada di Gang Lombok Semarang. Hari pada saat gambar ini diambil adalah hari Imlek, yakni tahun baru menurut budaya Tionghoa. Banyak orang yang datang ke tempat ini pada hari itu, mulai dari penganut Tridharma yang bersembahyang, wartawan, penggemar fotografi seperti saya, sampai wisatawan yang hanya sekedar mengobati rasa penasaran mereka terhadap klenteng ini.

Awalnya saya dan beberapa teman menduga pada hari Imlek terdapat beberapa kegiatan khusus di klenteng ini seperti pertunjukan Barongsai maupun sejumlah ritual keagamaan tertentu. Ternyata dugaan kami keliru, kegiatan-kegiatan tersebut ternyata dilaksanakan pada malam menjelang hari ini. Memang ada kekecewaan bagi kami yang sudah jauh-jauh datang dari Jogja. Namun, suasana khidmat penganut Tridharma yang sedang bersembahyang di klenteng ini menjadi pemandangan yang menarik untuk difoto, cukup untuk mengobati kekecewaan kami.

Hal baru bagi saya selalu menarik. Meliput ritual keagamaan seperti ini merupakan hal baru bagi saya dan beberapa teman yang ikut memotret. Sejumlah simbol-simbol keagamaan dan ritual-ritual untuk pertama kalinya baru saya lihat. Ketidakpahaman saya terhadap apa yang mereka lakukan, juga arti dari simbol-simbol tersebut memunculkan banyak pertanyaan di benak saya. Pertanyaan-pertanyaan tersebut saya biarkan saja tak terjawab, namun oleh karena itu malah menjadi daya tarik tersendiri bagi saya karena saya dapat dengan bebas berimajinasi tentang apa yang terdapat di balik apa yang saya lihat.

Respon karya lama: Lima Roti Dua Ikan

2011-01-25T19:51:00.000-08:00

Saya yakin orang-orang dari sejumlah kelompok minoritas tertentu di Indonesia mengerti maksud dari 5 roti dan 2 ikan yang merupakan inti dari konsep karya saya ini. Hal ini tidak akan saya bahas di postingan ini.

Belum lama ini saya menemukan hasil scan dari karya ini di antara berkas-berkas yang ada di dalam external hardisk saya. Ada waktu luang, maka saya manfaatkan untuk merespon karya ini. Karya ini saya warnai menggunakan program 'PS.' Tak ada yang istimewa dari respon terhadap karya ini karena niatnya hanya untuk mengisi waktu luang. Pewarnaan saya kerjakan hanya dalam beberapa menit dengan menggunakan tools standar.

Terlepas dari konsep karya, ini adalah respon dari karya lama saya, seperti yang nampak di sudut kanan bawah gambar, ada inisial saya dan tahun pembuatan. Karya asli dari gambar ini dibuat dengan spidol dan gradasi terang gelap yang ada dibuat dengan tinta bak yang diencerkan. Karya asli saya kerjakan di atas media kertas HVS ukuran A5.

Itu saja yang dapat saya sampaikan. Semoga berkenan.

Salam!

2011-01-02T10:45:00.000-08:00

Kebetulan beberapa waktu lalu ada waktu luang. Waktu luang tersebut saya isi saja dengan iseng-iseng membuat desain poster dan logo.

Poster dan logo yang saya buat ini mengacu pada gaya-gaya steampunk. Mungkin dari teksturnya masih belum terlalu kuat, namun saya coba beri obyek-obyek seperti roda gigi dan roda lokomotif uap untuk memberi kesan steampunk.

Khusus logo, saya buat sekaligus untuk iseng usul logo komunitas penggemar loko uap.

Untuk Mahasiswa D3 TI Dian Nuswantoro yang mengambil kuliah Tipografi pada hari Jumat pukul 12.30WIB di ruang D5.18

2010-12-23T20:36:00.000-08:00

Berhubung hari jumat, 24 Desember 2010 ini tidak ada kuliah tipografi, maka akan saya beri tugas saja.

Tugas kali ini berupa personifikasi suatu kata, tidak hanya secara verbal, namun juga secara visual. Dalam tugas ini, teman-teman akan mencoba memodifikasi bentuk tipografi suatu kata sehingga teks tersebut secara kasat mata berbentuk mirip dengan obyek yang disebutkan dalam kata tersebut. Oke, rincian tugasnya sebagai berikut:

1. Carilah satu nama hewan, dalam bahasa Indonesia.

2. Buatlah teks dengan nama hewan tersebut, ubahlah teks tersebut sehingga bentuknya menyerupai hewan tersebut.

3. Pertimbangkanlah pemilihan font, warna, tekstur dari sifat-sifat binatang tersebut baik secara konotatif maupun denotatif.

4. Lampirkan font asli yang anda gunakan pada karya anda. A sampai Z.

5. Lampirkan foto binatang aslinya.

6. Lampirkan konsep karya yang berisi: deskripsi binatang yang dipilih, pertimbangan pemakaian font, warna, tekstur, dll.

7. Dibuat di atas kertas ukuran A4, dijilid spiral.

8. Teknik bebas (manual atau digital)

9. Dikumpulkan tanggal 31 Desember 2010, namun jika tanggal itu ternyata juga libur, maka kumpulkan tanggal 7 Januari 2011.

Untuk contoh, silahkan buka You Tube, lalu ketikkan keyword "Word World" atau langsung saja buka situs www.wordworld.com .

Asal Usul Sepur Kluthuk Jaladara: Media Pendukung

2010-08-28T21:04:00.000-07:00

Pada postingan yang lalu saya telah mengunggah sejumlah screenshot dari video motion graphics yang saya buat. Kali ini saya memposting rancangan media pendukung untuk karya saya ini. Media pendukung yang saya buat adalah flyer, katalog, poster, sticker, label CD, boks CD, dan sampul kemasan CD. Meski begitu, sementar sebagian tidak saya posting, dan akan saya posting pada post berikutnya.

Adapun yang saya posting dalam post ini (dari atas ke bawah) adalah:

1. Sampul luar katalog

2. Boks CD

3. Poster 1

4. Sampul kemasan CD

5. Poster 2

6. Label CD

Di bawah ini juga saya posting abstraksi (yang saya masukkan ke dalam laporan tugas akhir saya) mengenai karya saya ini:

Sepur Kluthuk Jaladara adalah ikon pariwisata baru di kota Surakarta. Wahana wisata ini adalah sebuah rangkaian kereta api yang ditarik lokomotif uap C1218 yang melewati jalur st. Purwosari - st. Solo Kota (PWS-SLK). Lokomotif C1218 dan jalur PWS-SLK ini sebenarnya masing-masing memiliki latarbelakang cerita menarik tersendiri. Cerita ini berpotensi menjadi daya tarik tersendiri bagi wahana wisata ini. Saat ini belum ada yang pernah mengekspos cerita tersebut. Diperlukan cara untuk menyampaikan cerita ini agar mampu memberikan ketertarikan secara maksimal kepada audiens. Salah satunya adalah dengan audio visual berwujud motion graphics.

asal usul dari "Asal-Usul Sepur Kluthuk Jaladara"

2010-08-15T06:50:00.000-07:00

Berawal dari pertanyaan salah seorang teman saya mengenai kereta api, tiba-tiba muncul ide di benak saya untuk mengusung tema kereta api dalam karya seni untuk tugas akhir kuliah saya. Kemunculan ide ini bagi saya terasa seperti ide segar yang jatuh dari langit, dan kalau boleh hiperbola, bahkan mungkin seperti wangsit. Bagaimana tidak? Ide tersebut muncul di tengah-tengah kebingungan saya untuk mencari tema tugas akhir saya dan tenggat pengumpulan proposal yang sudah sangat dekat. Saya penggemar kereta api, dan kebetulan belakangan ini mempunyai sedikit referensi mengenai kereta api di Indonesia. Beberapa bulan sebelumnya ada momen ketika salah satu lokomotif uap di Ambarawa dibawa ke Kota Surakarta untuk menjadi wahana wisata di sana. Kebetulan pula lokomotif ini merupakan lokomotif uap yang dihidupkan empat tahun sebelumnya.

Pada semester sebelumnya sebenarnya saya sudah mengajukan skripsi dengan judul yang lain dan diterima, namun sayangnya karena salah perhitungan jadwal, skripsi saya tersebut terbengkalai. Entah bagaimana yang akan terjadi ketika sidang skripsi jika semester sebelumnya lancar. Saya tidak berani membayangkannya. Saya mengatakan demikian karena sebenarnya judul dan tema yang saya ambil saat itu hanyalah "asal nurut" perkataan orang lain saja karena saat itu kebingungan dalam menentukan tema skripsi (dan juga kebingungan apakah mau mengambil skripsi atau tugas akhir karya seni). Saya setengah hati mengambil judul tersebut, dan untungnya saya tidak mengerjakannya setengah hati, tetapi saya mengabaikannya sepenuh hati.

"Asal Usul Sepur Kluthuk Jaladara" merupakan judul yang terus terang saya ambil secara subyektif dan agak asal-asalan hanya untuk menghindari kata semacam "sejarah", "perkembangan", atau semacamnya yang di telinga saya terdengar sangat klise dan annoying. Saya memilih kata "Asal-usul" agar jika didengar berkesan seperti semacam cerita rakyat. Lokomotif uap wisata di Surakarta yang kini disebut "Sepur Kluthuk Jaladara" itu memang memiliki cerita panjang. Atau kalau ceritanya tidak bisa dibilang panjang, katakan saja cukup panjang untuk dijadikan cerita. Sebenarnya lokomotif-lokomotif uap PT KA yang masih hidup lainnya juga mempunyai cerita panjangnya masing-masing. Tapi masa lalu lokomotif dengan kode C1218 inilah yang memiliki konflik yang cukup untuk menjadikan sebuah cerita bisa disebut menarik. Tak lupa pula, saya kali ini mengerjakannya dengan sepenuh hati.

Untuk teknis, saya mengerjakan karya ini tidak jauh berbeda dengan Humanity of Mary Stasi VII yang lalu. Motion Comic yang digambar dengan drawing pen, tinta bak, dan spidol, lalu diwarna dengan komputer dan digerakkan. Yang berbeda hanyalah, pertama tentu saja cerita yang berbeda, lalu gambar yang lebih baik dan lebih banyak, tambahan efek, juga kali ini menggunakan narasi (yang direkam dengan peralatan seadanya) dan penyuntingan suara (yang dilakukan semampunya). Untuk media pendukung saya tak perlu kebingungan membuat desain. Tinggal mengambil dari gambar footage yang sudah ada (dan sengaja saya buat hi-res) menambah sedikit teks yang saya kutip dari laporan tugas akhir yang saya buat sebelumnya, menatanya sesuai ukuran media yang sudah ditentukan, selesai.

Wohkudu dan Sekitarnya

2010-03-03T09:00:00.000-08:00

Pantai ini terletak di daerah Panggang, Gunung Kidul. Tempatnya yang tersembunyi membuat sulit untuk menjelaskan bagaimana akses ke sana. Begitu anda sampai di tempat itu, anda langsung disuguhi oleh penampakan alam yang menakjubkan.

Saya tidak dapat banyak berbicara tentang tempat ini, karena masih speechless terhadap penampakan alam yang ada di pantai ini...

Web Layout Jajandeso

2010-02-17T01:21:00.000-08:00

Ini merupakan tugas kuliah untuk mata kuliah DKV 4. Mata kuliah ini, ketika itu dikerjakan berkelompok, dalam hal ini bertiga, saya dan bersama dua teman saya. Kebetulan, saat itu saya memperoleh bagian untuk mengerjakan fotografi dan web layout untuk tugas ini.

Tema yang diangkat kelompok kami adalah jajan pasar yang dapat ditemui di pasar-pasar tradisional di daerah DIY.

Humanity of Mary Part VII

2010-01-19T10:32:00.000-08:00

Karya yang saya buat ini adalah karya motion graphics yang dibuat menyerupai komik. Bentuk komik diadopsi dalam karya motion graphics ini karena komik memiliki tampilan yang terbatas gambar panel per panel. Tiap-tiap panel dalam komik merupakan poin-poin kejadian yang ada dalam sebuah cerita, sedangkan yang terjadi di antara tiap panel merupakan kejadian abstrak yang hanya ada di dalam imajinasi pembacanya. Hal ini praktis “memaksa” pembacanya untuk membayangkan sendiri kejadian yang terjadi di antara panel satu dengan panel berikutnya. Keterbatasan inilah yang saya manfaatkan; bukan sebuah animasi yang menampilkan jalan cerita yang utuh dari awal sampai akhir, namun kombinasi animasi terbatas dan gambar diam yang memuat poin-poin tertentu dalam jalan cerita yang menuntut audiens untuk melengkapi sendiri keseluruhan cerita dalam imajinasi masing-masing audiens.

Three Kings by ~t3g4rz on deviant ART

Dalam visualisasi karya ini, saya lebih banyak menampilkan tangan manusia dan membatasi penampilan bagian tubuh lain dan untuk lebih banyak memberi keleluasaan audiens untuk berimajinasi, dan diharapkan kesan emosional muncul dari visualisasi tangan ini. Tangan tidak hanya alat bantu pemiliknya untuk mengerjakan sesuatu. Hal-hal tertentu semacam ekspresi emosional, adegan interaksi antar manusia, dan karakter fisik seseorang tersirat dalam gerakan tangan. Di samping gerakan tangan, benda-benda yang muncul di sekitar tangan semacam lengan baju dan perhiasan pada saat tertentu dapat pula menceritakan apa yang terjadi pada pemilik tangan. Dalam karya motion graphics ini, tidak sepenuhnya difokuskan pada tangan. Bagian tubuh lain, seperti kepala, wajah, dan kaki juga lingkungan sekitar sesekali dimunculkan dalam porsi lebih banyak ketika pada adegan-adegan tertentu, tangan tidak cukup mewakili apa yang sedang terjadi.

“Kekuatan” yang ada dalam karya motion graphics ini terdapat pada kombinasi antara bentuk motion graphics seperti komik dengan visualisasi tangan manusia. Saya menyebut kombinasi kedua hal ini kekuatan karena motion graphics yang saya buat bukanlah karya yang hanya mencekoki audiens dengan visualisasi cerita penghormatan tiga Orang Majus berikut pesan yang disampaikan dalam cerita ini. Kombinasi ini diharapkan mampu mengajak audiens melengkapi sendiri beberapa aspek dalam cerita, baik apa yang terjadi maupun figur-figur yang muncul dalam cerita, tentu saja dalam benak masing-masing audiens.

Karya ini sendiri menceritakan tentang sembah sujud Orang Majus dari Timur kepada Yesus Kristus yang pada saat itu baru lahir. Cerita dimulai dari kedatangan mereka di Betlehem, di rumah di mana Yesus, Maria, dan Yosep tinggal untuk sementara beberapa saat setelah Maria melahirkan di kandang.

Three Kings 2 by ~t3g4rz on deviant ART

Kemudian ada pula flashback yang menceritakan bagaimana orang-orang Majus tersebut membaca peta astronomi, membandingkannya dengan posisi bintang-bintang di langit untuk mencari letak Sang Juruselamat dilahirkan. Lalu kembali ke Betlehem, mereka lalu memberikan persembahan berupa emas, kemenyan dan mur, kemudian pada akhirnya mereka berpamitan untuk menempuh jalan lain agar tidak melewati Yerusalem di mana Raja Herodes tinggal.

Debating by ~t3g4rz on deviant ART

Terdapat beberapa penekanan dalam cerita ini, yakni ketika orang-orang Majus tersebut memberikan persembahan. Setiap persembahan yang diberikan memiliki arti. Emas melambangkan raja, yang menunjukkan bahwa Yesus adalah seorang raja. Kemenyan merupakan bahan wewangian yang lazim digunakan untuk ritual-ritual keagamaan pada sejumlah agama. Dalam hal ini, persembahan kemenyan merupakan pengakuan orang-orang Majus tersebut bahwa Yesus adalah Tuhan. Terakhir, yakni mur yang tak lain adalah minyak wewangian untuk melumuri jenazah merupakan pengingat, walapun Yesus adalah Raja dan sekaligus Tuhan, namun Ia datang ke dunia dalam wujud manusia biasa seutuhnya, lengkap dengan berbagai kelemahan sebagai manusia dan tentu saja suatu saat pasti akan mati.

Delivering Presents by ~t3g4rz on deviant ART

Penekanan berikutnya adalah ketika Bunda Maria membimbing tangan Yesus ketika memberkati orang-orang Majus yang bersujud di depanNya. Hal ini menunjukkan pengabdian Bunda Maria untuk membimbing dan merawat Yesus sebagai Anak Manusia hingga Ia dewasa.

Blessing from Lord by ~t3g4rz on deviant ART

POSTINGAN AKHIR TAHUN

2009-12-16T01:05:00.000-08:00

Tidak ada tema khusus pada postingan saya kali ini. Postingan kali ini hanyalah kompilasi hasil keisengan saya selama beberapa bulan saya tidak meng-update isi blog ini. Postingan ini sekaligus postingan terakhir saya pada tahun 2009 ini. Semoga postingan ini dapat dinikmati siapapun yang mampir pada blog saya.

Buka Bersama SOCIALITE (Komunitas Ex Kelas 3 IPS SMAN 1 Yogyakarta angkatan 2005)

2009-09-15T22:45:00.000-07:00

Hari Senin 14 September 2009 yang lalu saya diajak mengikuti acara buka puasa bersama yang diadakan teman-teman SOCIALITE, yang notabene saya juga menjadi bagian dari komunitas itu. Dalam acara rutin tahunan ini, yang menjadi tuan rumah kali ini adalah salah satu teman saya yang bernama Sinta. Acara kali ini diadakan secara sederhana, namun karena kesederhanaan itu, suasana "guyub" langsung terasa. Kami disuguhi jus buah, sejumlah jajan pasar, dan nasi box. Tidak semua dari kami (SOCIALITE) hadir di situ, hanya sebagian dari kami, dan memang, dari tahun ke tahun, semakin lama kami yang hadir semakin sedikit.

Seperti acara buka bersama lainnya, pasti di sela-sela ke-"guyub"-an itu ada "acara" foto-foto. Sebagian dari kami pasti ada yang membawa kamera. Dalam acara-acara serupa (kecuali jika yang mengadakan adalah komunitas fotografi) saya hanya membawa kamera pocket dan itupun hanya kadang-kadang, dan sangat jarang membawa SLR. Kebetulan kamera BenQ DC E300 saya sedang rusak, dan kebetulan juga saya kali ini membawa Nikon D70 saya. Lewat postingan-postingan foto saya di Facebook, teman-teman SMA mulai mengira saya sebagai fotografer profesional karena menganggap foto-foto postingan tersebut bagus, padahal saya masih merasa belum sampai ke tingkat itu dan postingan itu hanya karya "main-main."

Menurut pendapat saya, dalam acara buka bersama sederhana yang nampaknya hanya berkumpul bersama dan berkesan main-main itu adalah saatnya untuk memotret "sungguhan" sedangkan "hunting foto" dengan model juga dengan gear lengkap yang sering saya ikuti dan berkesan serius justru adalah acara main-main. Teman-teman SMA sudah terlanjur mengecap saya sebagai "orang pintar motret," maka saya merasa harus memotret sebaik-baiknya agar mereka tidak kecewa kepada saya dalam acara buka bersama ini. Hasilnya, saya memotret beberapa kali dalam acara ini, dan berhasil menangkap ekspresi-ekspresi yang menarik dari teman-teman yang saya potret. Beberapa teman yang saya potret menyukai hasilnya setelah melihat preview di LCD D70 saya. Beberapa hasil saya olah sedikit dan kemudian saya posting di Facebook, dan ada yang menjadikan postingan saya sebagai profile picture-nya.

Beberapa hasilnya dapat dilihat di sini...semoga berkenan. Salam!

Sedayu, Bantul, Yogyakarta, 16 September 2009 12.34 WIB

Baru Saja: Posting Deviant Art

2009-09-06T20:29:00.000-07:00

Sensual Couple by ~t3g4rz on deviant ART

Sensual Couple Part Two by ~t3g4rz on deviant ART

Play Ball by ~t3g4rz on deviant ART

Riri and Dhita by ~t3g4rz on deviant ART

Ekaristi Kaum Muda: 100% Katolik 100% Indonesia

2009-09-04T02:32:00.000-07:00

Pajangan - Bantul, 29 Agustus 2009

Ekaristi Kaum Muda rayon Bantul yang rutin diadakan dua bulan sekali (CMIIW) ini kali ini diadakan di Gereja Maria Rosari, Pajangan. Ekaristi yang diadakan di gereja stasi yang masih dalam wilayah Paroki Bantul ini kali ini mengangkat tema 100% Katolik 100% Indonesia.

Tema 100% Katolik 100% Indonesia ini sebenarnya bukan tema yang baru. Kata-kata "100% Katolik 100% Indonesia" merupakan salah satu slogan yang sering digunakan oleh Gereja Katolik Indonesia. Tema ini diambil selain karena EKM kali ini dekat dengan momen peringatan kemerdekaan Indonesia, juga dimaksudkan untuk mengajak umat yang hadir merenungkan bagaimana menyikapi iman sebagai umat Katolik tanpa mengabaikan identitas diri sebagai Bangsa Indonesia, juga sebaliknya.

Dalam renungan yang dimasukkan dalam homili, setiap OMK yang diundang memberikan dua renungan dalam bingkai aksi teaterikal maupun audio visual. Setelah tiap-tiap perwakilan OMK mempertunjukkan aksinya, Romo Hartono, yang memimpin Perjamuan Ekaristi ini kemudian memberikan kesimpulan dari pesan-pesan yang diberikan dalam setiap aksi teaterikal (dan juga audio visual).

Salah satu dari dua aksi teaterikal yang diberikan oleh perwakilan OMK Paroki Sedayu adalah aksi teaterikal yang berjudul "Rapat para Arwah." Aksi ini merupakan perwujudan imajinasi tentang apa yang mungkin dikatakan arwah para pejuang kemerdekaan jika melihat situasi Bangsa Indonesia saat ini. Di dalam aksi ini, diceritakan bahwa arwah para pejuang mengadakan pertemuan untuk bermusyawarah menyikapi situasi yang melanda Bangsa Indonesia saat ini.

Aksi ini diawali dengan peletakan dupa (yang telah dinyalakan tentunya) di tengah-tengah arena teater untuk membangkitkan suasana mencekam. Kemudian, dalam pencahayaan remang-remang, dan di sela-sela tempat duduk umat, setiap pemain perlahan-lahan memasuki arena yang telah disediakan. Tata suara yang digunakan juga membuat suasana lebih mencekam. Suasana mencekam kemudian pecah karena aksi teaterikal yang disajikan ternyata merupakan aksi komedi satir. Pesan yang diberikan dalam aksi ini adalah kritik terhadap berbagai macam hal yang telah dilakukan para pemimpin bangsa pada masa lalu hingga saat ini.

JOGJA FASHION WEEK 2009

2009-08-15T04:58:00.000-07:00

Acara rutin tahunan yang diselenggarakan oleh Dinas Perindustrian, Perdagangan, Koperasi dan UKM Propinsi DIY (Disperindagkop DIY) ini diselenggarakan dengan tujuan sebagai ajang pagelaran perkembangan fashion untuk mendukung promosi karya pelaku industri fashion di Indonesia maupun ruang apresiasi kreativitas masyarakat. Kegiatan ini diselenggarakan dari tanggal 5 Agustus s.d 9 Agustus 2009, yang diawali dengan acara karnaval sepanjang jalan Malioboro, kemudian fashion show yang diadakan setiap malam, juga berbagai kompetisi pada siang harinya.

Jogja Fashion Week 2009 ini mengambil tema Boedaja In Motion, dan diikuti oleh 55 perancang busana dari berbagai daerah di Indonesia. Event yang diadakan di Pagelaran Karaton Yogyakarta ini adalah Jogja Fashion Week yang keempat, setelah tahun-tahun sebelumnya diadakan acara serupa.

Jika dilihat dari lokasi diadakannya event ini, Jogja Fashion Week 2009 lebih cenderung sebagai ajang untuk brandingpara desainer busana yang terlibat dalam acara ini. Untuk sebuah acara fashion show, Pagelaran Karaton Yogyakarta bukan merupakan tempat terbaik, namun karena tempat itu merupakan halaman depan sebuah istana raja, dan notabene juga merupakan salah satu ikon kebudayaan di Yogyakarta, Pagelaran Karaton Yogyakarta menjadi sangat prestisius bagi siapapun yang mengadakan event semacam ini di tempat ini.

Berikut ini adalah sejumlah snapshot dari acara ini yang juga diikutsertakan dalam XL JFW 2009 – PHOTOBLOG COMPETITION, Jogja Fashion Week 2009 :

Peserta Karnaval -- Sebagian dari peserta karnaval seperti peserta yang berpakaian serba merah ini menaiki kereta kuda.

Fashion Show Hari Pertama --- Salah satu karya perancang busana peserta JFW 2009 pada hari pertama, modifikasi kebaya dengan gaya kolonial. Terdapat 13 perancang busana yang menunjukkan karya-karya mereka pada fashion show hari pertama.

Cute Girl --- Koreografi pada fashion show ini juga digarap dengan serius. Para peragawan dan peragawati tidak hanya berjalan di atas catwalk memamerkan apa yang mereka pakai, namun juga melakukan pose, aksi teaterikal hingga semacam tarian sesuai tema pakaian yang mereka kenakan.

Anggun --- Selain pengerjaan koreografi yang serius, tata cahaya pada fashion show ini juga tidak main-main. Di samping efek dramatis yang dihasilkan oleh permainan cahaya yang ada, penggunaan lampu berkekuatan besar sangat membantu para juru foto untuk memotret para model dengan kecepatan tinggi, sehingga dapat mem"freeze" adegan-adegan tertentu yang hanya dapat diperoleh ketika model bergerak seperti pada gambar ini, yakni ketika model mengibaskan selendangnya.

Black or White --- Salah satu perancang busana yang memamerkan busananya pada fashion show hari ketiga terinspirasi dengan Michael Jackson dengan lagu Black or White-nya. Perancang busana ini menggunakan kain hitam dan putih dalam karya-karyanya kali ini, dan lagu Black or White juga mengiringi ketika karya-karya dalam foto ini dipamerkan di atas catwalk.

Kembali Menggambar

2009-05-02T06:29:00.000-07:00

Kembali menggambar... menggambar itu menyenangkan, Menggambar Itu Asyik Dan Perlu (pernah jadi nama acara TV di TVRI Jogja jaman Orba dulu lho), menggambar itu menghasilkan!(dhuwit beneran!)

Yunita dan Hesti

2009-05-02T06:25:00.001-07:00

Atas: Hesti
Bawah: Yunita

Masih di Plaosan Lor, event yang sama...

Dhatu dan Susi

2009-05-02T05:57:00.000-07:00

Dua gambar dari atas adalah Susi, dua di bawahnya adalah Dhatu. Foto-foto ini adalah hasil dari hunt dalam rangka ultah pertama Kopata. Lokasi di Candi Plaosan Lor.

2009-02-08T05:42:00.000-08:00

Sekali-kali nggambar... ndak motret terus...

di dalam gambar: (dari kiri ke kanan)

Sekar, Dedy Permana, Rachel.

Fietz

2009-01-30T02:03:00.000-08:00

tanpa banyak ba-bi-bu dan segala macam teknis... inilah foto sepeda dalam BW...

Filter: PL, Solid Red, GND 8

Tambahan

2009-01-21T18:03:00.000-08:00

Satu foto lagi dari hunting AFC di Kali Kuning

Coba filter baru

2009-01-20T22:19:00.001-08:00

Sesuai dengan judulnya, foto-foto BW ini dipotret dengan filter baru saya, Tian Ya solid red. Semoga berkenan! Model: Datu

2009-01-08T20:19:00.000-08:00

Ok, to the point aja, kemarin saya diminta saudara saya untuk motret dia dan teman-temannya untuk keperluan buku tahunan. Habis motret karya langsung disalin, sesampainya di rumah, iseng-iseng saya ambil foto salah satu teman saudara saya dan saya edit pakai photoshop.

Model(foto 1,2,3 dari atas): Imi, Nia, Dita
(foto2 yang lain menyusul berhubung lupa nama modelnya)
Kamera: Canon EOS 450D
Lensa: Canon EF 28-105mm f:3.5-4.5 USM
ISO: 200
Editing pada warna dan tambahan grain.

Stok foto lama lagi nich...

2008-12-21T05:42:00.001-08:00

Ok, ini stok foto lama, tapi baru sempat upload sekarang...

Gereja Katedral Jakarta

Jajan Pasar

Langit di Purworejo

Lapar?

2008-11-14T00:40:00.000-08:00

Makan dulu lah...

Loebang Djaroem

2008-11-13T23:32:00.000-08:00

To the point aja, ini gambar dibuat dengan kamera paling djadoel dan murah meriah di Indonesia, tanpa lensa apalagi Matrix metering dan sebagainya... hanya kaleng dengan lubang kecil yang jarum saja susah masuk (apalagi unta).

1. "Candi" Ganjuran
2. tugu Jogja
3. "Candi" Ganjuran (lagi)
4. Candi Kedulan

Hunting di Drini

2008-10-17T04:05:00.000-07:00

To the point aja, inilah hasil hunting saya di pantai Drini tanggal 12 Oktober 2008 lalu... silahkan dinikmati.

Terimalah Dan Makanlah...

2008-10-14T09:16:00.000-07:00

The Prambanan Express

2008-10-14T09:04:00.000-07:00

Terus terang yang ini stok foto lama...

Di Pantai Depok 21-09-2008

2008-09-24T22:55:00.000-07:00

Terus terang saya ndak hafal data teknisnya...
Model: Icha (3 gambar)
Model: Mia(1 gambar)

Cemberut

2008-08-26T23:41:00.000-07:00

Model: Tata
Film yang benar: Efinity UX100
ISO: 100
Exp.mode: Aperture priority
Diafragma: f/5,6
Focal lenght: 210mm
Shutter speed: A
Camera body: Nikon U
Lensa: Nikkor 70-210mm f/4-5,6D
Exposure compensation: +1 stop

Ini pas di hotel Santika hari Kamis 21 Agustus 2008 lalu. Kompensasi pencahayaan +1 Stop. Mohon kritik dan saran. Terima kasih.

Laughing Thete

2008-08-25T00:07:00.000-07:00

Model: Thete
Tempat: Benteng Vredeburg
Film: Digital ISO:100
Filter: N/A
Kompensasi pencahayaan: +0,3 stop
Tanggal pemotretan: 24 Augustus 2008
Kamera: BenQ DC E300
Lensa: Built in 9mm
Digital Zoom: 2x

Ok, yang ini saya olah digital untuk menghasilkan kesan sepia. Tools yang saya pakai di photoshop adalah levels, untuk koreksi kontras dan manipulasi warna; smart blur,
unsharp mask saya pakai untuk mengurangi noise, ketidaktajaman dan efek kotak-kotak akibat digital zoom. Semuanya full auto, data teknis saya ambil dari EXIF data pada file foto. Dipotret sebelum jam 11.oo WIB, namun waktu menunjukkan menjelang pukul 11.00 karena saya ingat ini sesi terakhir.

Berbaring

2008-08-24T22:56:00.000-07:00

Model: Ira
Film: Efinity UX100 ISO: 100
Filter: UV
Tanggal pemotretan: 24 Augustus 2008
Kompensasi pencahayaan: +1 stop
Kamera: Nikon F65D/Nikon N65QD/Nikon U
Lensa: Nikkor 70-210mm f/4-5,6D

Saya memotret pada jarak 3 meter dari model, masih sama, eksposure mode pakai aperture priority. Diafragma kalau nggak salah f/6,7. Waktu pemotretan tidak ingat, tapi yang pasti sebelum 11.00 WIB

Thete in Red

2008-08-24T22:44:00.000-07:00

Model: Thete
Tempat: Benteng Vredeburg
Film: Efinity UX100 ISO:100
Filter: UV
Kompensasi pencahayaan: +1 stop
Tanggal pemotretan: 24 Augustus 2008
Kamera: Nikon F65
Lensa: Nikkor 70-210mm f/4-5,6D

Saya memotret dari dalam terowongan, sementara model berpose di mulut terowongan. Waktu pemotretan saya tidak ingat, tapi yang jelas sebelum pukul 11.00 WIB. Kamera saya set ke aperture priority, dengan diafragma f/5,6.

Sunset in Sedayu

2008-08-06T20:29:00.000-07:00

Ini sunset di Sedayu. Diambil di dekat perlintasan kereta api di Gubug, Argosari, Sedayu, Bantul Yk. Stok foto saya di Webshots juga. Semoga berkenan.

2008-08-06T19:59:00.000-07:00

Ini Loko E1060, eks Sumatera Barat, sekarang dinas di Ambarawa. Ini juga stok foto lama juga. Bisa dilihat juga di SINI

Menuju Jogja

2008-08-02T05:57:00.000-07:00

Sinyal Masuk

2008-08-02T05:43:00.000-07:00

Praying

2008-08-02T05:24:00.000-07:00

Lokasi: Goa Maria Tritis, Gunung Kidul.

Parfum Calvin Klein

2008-07-22T23:43:00.000-07:00

Yaa... ini cuman posting stok-stok foto lama. Ini saya buat pas kuliah mk.fotografi desain.

Ingatan Saya Tentang Mainan

2008-06-17T04:49:00.001-07:00

Banyak pengalaman yang saya lalui dengan mainan, sejak anak-anak bahkan sampai sekarang. Dahulu terasa sangat menyenangkan bermain mainan sepanjang hari – atau sampai mainan tersebut rusak. Bagi saya, sampai menjelang SMP, tiada hari tanpa mainan.
Ada beberapa macam mainan yang saya miliki, mulai dari mainan balita dari karet, hingga robot-robot transformers. Hampir semuanya mainan modern. Walaupun sama wujudnya dengan mainan yang beredar sekarang, namun nampaknya mainan-mainan yang pernah saya miliki dulu benar-benar berkualitas baik, dalam hal ini tidak mudah rusak. Dalam ingatan saya, mainan-mainan yang saya miliki baru rusak setelah sekan lama saya miliki, entah berapa lama, yang jelas lebih dari sekedar satu atau dua minggu. Bahkan ada kabar bahwa ada kerabat yang anak balita-nya menggunakan mainan yang katanya bekas milik saya setelah berpindah tangan beberapa kali.
Pada awalnya, pada saat masih balita, saya diberi mainan dari karet untuk balita berbagai macam bentuk, tapi tidak satupun berbentuk tokoh-tokoh animasi untuk anak-anak seperti sekarang. Mainan tersebut sedikit lebih padat dibandingkan dengan mainan karet jaman sekarang, namun jauh lebih kuat, dan tidak mudah robek. Kemudian orang tua membelikan mainan kereta api. Saya pernah memiliki mainan kereta api berbagai ukuran dan varian. Saya pernah memiliki pengalaman menarik dengan mainan kereta api ini. Ceritanya, mainan kereta api baru yang saya miliki, salah satu gerbongnya patah. Saya tidak senang dengan hal itu, maka orang tua saya berusaha menghibur dengan mainan kereta api saya yang sebelumnya. Suasana hati bukannya membaik, namun malah memburuk, karena mainan kereta api saya sebelumnya menggunakan rel yang berbeda dengan yang baru, sehingga tidak dapat dikombinasikan. Ketika TV pada saat itu menayangkan film animasi Yankuro, mainan beralih ke Tamiya. Saya saat itu mempunyai dua buah, namun salah satunya mempunyai keanehan, begitu dipasangi baterai dan dinyalakan, mesin menyala sebentar dan baterai langsung habis, padahal memakai alkaline baru. Pada masa SD, sedang musim transformers. Saya sempat mempunyai tiga robot transformers pada saat itu, namun sekarang entah ke mana.
Menjelang SMP, saya mulai merawat mainan saya terutama yang baru dan masih utuh. Mainan kereta api saya, setelah saya mainkan, saya masukkan lagi ke dalam box-nya. Mainan blok, bermerk Lasy selalu saya bongkar, dan saya hitung jumlah kompenen-kompenennya sebelum saya masukkan lagi ke dalam box. Saya sempat mengkoleksi mainan robot rakitan, saya simpan di dalam wadah khusus dan masih ada sampai sekarang.
Setelah SMP, mainan-mainan tersebut mulai jarang saya mainkan, dan akhirnya sebagian besar disimpan baik-baik di gudang.

Pariwisata Jogja Dalam Bingkai Foto: Catatan diskusi tentang Foto Pariwisata Jogja 3 Mei 2008 Lt2 Gedung DKV ISI Yogyakarta

2008-05-21T23:21:00.000-07:00

Banyak hal baru yang diungkap dan hal-hal lama yang dikupas kembali dalam diskusi tentang foto pariwisata pada 3 Mei 2008 ini. Diskusi yang mengundang pembicara Bapak Prayanto WH dan Mess 56 tersebut memang hanya sekedar berbagi pengalaman tentang memotret Jogja dan sekitarnya. Walau hanya berbagi pengalaman, namun banyak hal yang tak terduga yang ternyata menarik untuk diceritakan.
Pada pertemuan ini, Bapak Prayanto WH yang akrab dipanggil Pak Prayanto memulai pembicaraannya dengan menuturkan sebuah ironi, yakni banyak orang Jogja yang tidak mengenal daerahnya, namun banyak pendatang dari luar Jogja mengetahui lebih mendalam tempat ini dibandingkan penduduk asli. Beliau lalu menampilkan slide Power Point yang menyebutkan bahwa citra pariwisata sebuah tempat dapat dilihat dari sarana-prasarana, keamanan, dan kesiapan pemerintah juga masyarakatnya. Sebagus apapun foto pariwisata, jika ada salah satu dari tiga faktor tersebut tak terpenuhi, maka pengunjung akan malas datang. Menurutnya, satu-satunya wilayah (di Indonesia) yang siap untuk pariwisata adalah Bali. Di Bali, sekalipun terbata-bata, masyarakatnya dapat berkomunikasi dengan wisatawan mancanegara. Beliau bercerita pula bahwa turis asing ternyata banyak yang suka blusukan. Mengapa? Karena mereka mencari hal-hal yang memorable.
Kepada para audiens, beliau memberikan satu contoh mudah menemukan hal yang memorable. Pasar tradisional merupakan hal tersebut. Pasar tradisional di satu tempat selalu berbeda suasananya dengan pasar tradisional di tempat lain. Beliau menyarankan agar memotret apapun yang dirasa menarik, indah maupun unik dimanapun.
Dalam slide lainnya, dijelaskan bagaimana foto pariwisata dipakai. Pertama adalah sebagai stok foto; kedua, fotografer dilibatkan sejak awal; ketiga, fotografer diminta memotret sebagian saja obyek wisata yang akan dipotret. Slide-slide berikutnya menampilkan leaflet pariwisata negara-negara lain, kemudian leaflet-leaflet di Indonesia. Ketika slide yang menampilkan leaflet Indonesia, beliau menunjukkan betapa tidak terkonsepnya leaflet pariwisata di Indonesia.
Setelah Pak Prayanto selesai berbagi pengalaman, kini giliran Mess 56. Proyek-proyek foto Mess 56 adalah pariwisata yang sudah ada. Banyak hal-hal mengejutkan yang diungkap Mess 56. Orang gila di jalan-jalan dalam kota Yogyakarta, foto-foto sebuah tempat sampah yang dipotret berulang kali selama satu tahun, dan hewan-hewan kecil yang tergilas kendaraan adalah obyek yang ditampilkan sebagai elemen ekstrim dalam pariwisata Jogja. Mess 56 menuturkan bahwa hal-hal tersebut merupakan salah satu elemen dekoratif yang tidak disadari siapapun.
Hal yang menarik dalam pembicaraan ini salah satunya adalah foto-foto milik Mess 56 yang menampilkan sebuah tempat sampah. Tempat sampah itu dipotret berulang-ulang selama satu tahun dalam satu sudut pandang, namun dalam saat yang berbeda-beda. Rangkaian foto tersebut menjadi sebuah cerita tentang sebuah tempat sampah umum, yang mengalami modifikasi pada saat-saat tertentu, siapa saja yang berinteraksi dengannya, hingga tempat sampah itu disingkirkan karena ada komplain dari warga yang merasa tidak nyaman dengan tempat sampah itu.
Ketika pihak Mess 56 mengutarakan tujuan mereka memotret ini, mereka mengatakan bahwa mereka bermaksud menampilkan Jogja yang kotor di samping keindahannya. Dari kesaksian Mess 56, wisatawan asing lebih senang membicarakan hal-hal kecil (dan kotor) ini dibandingkan membicarakan kemegahan bangunan-bangunan bersejarah ataupun kesenian-kesenian tradisional yang ada di Yogyakarta. Mess 56 dalam pembicaraan ini juga mengkritik pemda yang selalu mengulang-ulang apa yang telah diketahui, bukannya mencari sesuatu yang lain. Wisatawan mancanegara tak lagi membicarakan pariwisata Jogja yang “standar” karena hal ini sudah dikupas habis (dan berulang-ulang) di media.
Hal lain yang menarik adalah ketika Mess 56 ditanyai mengenai bagaimana interaksi Mess 56 terhadap orang-orang gila tersebut ketika memotret tersebut. Pihak Mess 56 bersaksi bahwa mereka tidak menemui masalah yang berarti ketika berinteraksi dengan mereka. Mess 56 menambahkan bahwa mereka melakukan hal tersebut untuk menunjukkan bahwa berinteraksi dengan orang-orang gila tidak seseram yang dibayangkan orang-orang pada umumnya.
Dari pembicaraan 3 Mei 2008 tersebut, diperoleh beberapa hal baru maupun hal lama yang dikupas kembali. Penduduk pendatang lebih mengerti tempat yang didatanginya dibandingkan penduduk asli terhadap tempat asalnya. Penduduk dan pemerintah lokal harus mempersiapkan berbagai hal, material maupu non-material jika ingin mengangkat pariwisata di daerahnya. Apa yang dilakukan Mess 56 bukan sekedar menampilkan “pariwisata ekstrim Jogja,” namun juga melakukan kontrol sosial bagi siapapun warga Jogja yang melihat karya Mess 56 tersebut. Salah satu audiens, yakni Pak Zacky menambahkan pula,”Untuk melihat jogja, kita harus membuat jarak dengan Jogja.” Demikianlah, diskusi ini tidak mencari satu kesimpulan, namun untuk memperkaya wawasan para audiens terhadap fotografi pariwisata di Yogyakarta.

PASAR TRADISIONAL DENGAN JAJAN PASAR-NYA

2008-05-21T23:13:00.000-07:00

Ini sekedar cerita pengalaman kuliner saya dengan pasar-pasar di Yogyakarta yang pernah saya kunjungi. Tidak semua pasar, namun saya menemukan sesuatu yang menarik di tiap-tiap pasar. Bukan hanya pasar Kotagede dengan kipo-nya yang tidak ditemui di tempat lain. Tiap-tiap pasar memiliki jajan pasar-nya sendiri yang kadang-kadang hanya ditemui di pasar itu saja dan ada pula yang memiliki jajan pasar yang sudah tidak ditemukan lagi di pasar-pasar lainnya.
Saya mulai saya dari pasar Godean. Di pasar ini, ditemui makanan-makanan ringan tradisional yang juga ditemui di pasar-pasar lainnya. Tidak ada yang menarik di sini sebelum saya menemukan bahwa di sini merupakan salah satu pusat penjualan belut goreng (dan belakangan ini keripik bayam). Di pasar ini, belut goreng dijual per 100 gram. Penjual belut goreng ini dapat ditemukan di bagian selatan pasar.
Berikutnya adalah pasar Beringharjo. Banyak orang mengetahui dan mengenal Beringharjo sebagai pasar tradisional yang sangat besar di jantung Kota Yogyakarta. Saya menemukan satu hal yang sangat mengejutkan di pasar ini. Walaupun pasar ini sangat besar, ternyata koleksi jajan pasar di sini sangat miskin! Tidak banyak variasi jajan pasar di tempat ini. Jadi, kurang tepat datang ke pasar ini jika ingin mencicipi bermacam-macam jajan pasar. Terlepas dari hal itu, pasar ini memiliki satu jajan pasar yang unik, yakni mie pentil yang berbentuk seperti karet pentil sepeda. Sayang sekali ketika terakhir kali saya datang ke tempat ini, saya tidak menemui penjual mie pentil tersebut.
Sebuah pasar besar yang lain, yakni Pasar Kranggan, yang terletak di sebelah Barat Tugu Yogyakarta memiliki koleksi jajan pasar yang sangat lengkap. Sebut saja, mulai dari arem-arem, kue lapis hingga jenang grendol yang sudah sangat langka ada di sini. Ada pula makanan yang bernama mento yang belum pernah saya temukan di pasar-pasar lain dan belum pernah saya dengar sebelumnya. Sebenarnya mento ini adalah naga sari yang diganti isinya. Jika naga sari berisi pisang, maka mento berisi daging sapi.
Sekarang kita beralih ke Pasar Patuk, bukan sekedar berisi bakpia, namun juga dengan jajan pasar lain yang terkena pengaruh budaya Cina. Sebagian besar pedagang di sini merupakan keturunan Tionghoa, jadi tidak aneh jika terdapat jajan pasar yang unik di sini. Contoh pertama adalah mien king. Mien king, menurut penuturan penjualnya, makanan yang merupakan sari gandum ini merupakan makanan yang dirancang khusus bagi vegetarian. Biasanya disantap bersama sayur-sayuran dan tidak disarankan mien king disantap sendiri tanpa hidangan pendamping karena rasanya hambar. Bakcang (atau bacang? Entah bagaimana menulisnya yang benar karena telinga saya menangkap bunyi ba’cang dari penjualnya namun pernah melihat tulisan ‘bacang’ yang menunjuk makanan tersebut) tak lain adalah lemper babi. Selain daging babi yang menjadi isinya, yang membedakan bakcang dengan lemper biasa adalah bungkusnya yang merupakan daun bambu. Bagi yang tidak makan babi, tersedia pula bakcang versi ayam. Untuk jajan pasar ‘standar,’ di sini anda dapat menemukan jajan pasar dengan kualitas yang lebih baik dibandingkan di pasar-pasar lain dan tentu saja lebih mahal. Misalnya, kue talam dengan gula sungguhan, bukan pemanis buatan; semacam kue basah (tak tahu namanya) dengan isi kacang lebih banyak dan kulit tebal dan lebih padat, bukan dengan kulit tebal tapi lembek dengan kacang seadanya sebagai wangi-wangi saja; Pastel dengan daging ayam sungguhan, bukan sayur-mayur dan daun bawang yang direndam dalam kaldu ayam instan; bakpau dengan isi kacang hijau (sungguhan) yang lebih besar dan merata, bukan roti kukus tawar dengan pewangi makanan dan spot kecil kacang hijau di dalamnya.

Tegar Andito

2008-03-24T03:02:00.000-07:00

Ini bukan bangunan kuno ex Romawi di hutan-hutan Eropa. Ini adalah salah satu bagian dari selokan mataram di daerah Barat Daya Sleman yang dipotret dengan film yang sudah kadaluwasa dan kelamaan nyucinya.

Film: Ilford Pan 100. Kamera: Nikon F65D. Lensa: Sigma 28-105mm f/3.8-5.6. Filter: U.V. Data lainnya: Sayang sekali tidak ingat.

2008-02-27T03:18:00.001-08:00

ini gambar yang saya ambil di perlintasan kereta api di Gubug, Argosari, Sedayu. Saya ambil pada waktu petang hari. Olah digital hanya sebatas cropping, dan brightness-contrast.

2008-02-10T22:53:00.000-08:00